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                                      • 線上娛樂網站-寬容是陽光

                                        文章來源:中國板報網 2020年01月20日
                                        線上娛樂網站【a5805.com】自創建以來,以其穩定、安全、快捷和良好的信譽得到了各界同仁的一致認可和好評。一路走來,線上娛樂網站秉承創新、高效、共贏的理念,歡迎各大彩民入駐我們的平台!

                                        油價年內最大降幅,濟南92號汽油降兩毛重返5元時代

                                          寫下這個題目的時候,線上娛樂網站想到了很多相關的話。

                                          哲學家康德說:“生氣,是拿別人的錯誤懲罰自己。”優雅的康德大概是不會有暴風驟雨的,心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了,我們爲此雷霆萬鈞,那犯錯的該是我們自己了。

                                          現代的戴爾卡內基不主張以牙還牙,他說:“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個,即發揮對方的長處。”憎惡對方,狠不得食肉寢皮敲骨吸髓,結果只能使自己焦頭爛額,心力盡瘁。卡內基說的“憎惡”是另一種形式的“寬容”,憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手,而是吸取對方的長處化爲自己強身壯體的鈣質。

                                          狼再怎麽扮演“慈祥的外婆”,發“從此吃素”的毒誓,也難改吃羊的本性,但如果捕殺淨盡,羊群反而容易産生瘟疫;兩虎共鬥,其勢不俱生,但一旦英雄寂寞,不用關進柵欄,凶猛的老虎也會退化成病貓。把對手看做朋友,這是更高境界的寬容。

                                          林肯總統對政敵素以寬容著稱,後來終于引起一議員的不滿,議員說:“你不應該試圖和那些人交朋友,而應該消滅他們。”林肯微笑著回答:“當他們變成我的朋友,難道我不正是在消滅我的敵人嗎?”一語中的,多一些寬容,公開的對手或許就是我們潛在的朋友。

                                          三峽工程大江截流成功,誰對三峽工程的貢獻最大?著名的水利工程學家潘家铮這樣回答外國記者的提問:“那些反對三峽過程的人對三峽工程的貢獻最大。”反對者的存在,可讓保持清醒理智的頭腦,做事更周全;可激發你接受挑戰的勇氣,迸發出生命的潛能。這不是簡單的寬容,這寬容如硎,磨砺著你意志,磨亮了你生命的鋒芒。

                                          雖然我不同意你的觀點,但我有義務捍衛您說話的權利。這句話很多人都知道,它包含了寬容的民主性內核。良言一句三冬暖,寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽;惡語傷人六月寒,如果你有了寬容之心,炎炎酷暑裏就把它當作降溫的空調吧。

                                          寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐,才有風和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗,才有浩淼無垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規律,才有郁郁蔥蔥。泰山不辭抔土,方能成其高;江河不擇細流,方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山,是容納百川的江河湖海。

                                          與朋友交往,寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私,也能理解管仲的貪生怕死,還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。

                                          與衆人交往,寬容是光武帝焚燒投敵信劄的火炬。劉秀大敗王郎,攻入邯鄲,檢點前朝公文時,發現大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對此視而不見,不顧衆臣反對,全部付之一炬。他不計前嫌,可化敵爲友,壯大自己的力量,終成帝業。這把火,燒毀了嫌隙,也鑄煉堅固的事業之基。

                                          你要寬容別人的龃龉、排擠甚至誣陷。因爲你知道,正是你的力量讓對手恐慌。你更要知道,石縫裏長出的草最能經受風雨。風涼話,正可以給你發熱的頭腦“冷敷”;給你穿的小鞋,或許能讓你在舞台上跳出漫妙的“芭蕾舞”;給你的打擊,仿佛運動員手上的杠鈴,只會增加你的爆發力。睚眦必報,只能說明你無法虛懷若谷;言語刻薄,是一把雙刃劍,最終也割傷自己;以牙還牙,也只能說明你的“牙齒”很快要脫落了;血脈贲張,最容易引發“高血壓病”。“一只腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕。”安德魯馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啓人心智的話。  

                                        有時候,走在街上,看見穿得很破的收廢品的老人,騎著鏽迹斑斑的三輪車,搖著牛皮紙紮成的撥浪鼓,在綠草如茵的大街上,一臉灰塵,我就會覺得不安。看見賣水果的小販,小心地拎起一串葡萄,把那些裂了口的果子仔細地摘下,然後把它們最大最好的那一面朝外碼好,在深秋的薄暮裏用芭蕉扇趕著聚攏過來的蚊蠅,我也會覺得不安。看見人力車夫坐在樹蔭下,寂寞地抽著煙,眼神卻毫不懈怠地關注著來來往往的人流,仿佛要在第一時間的信息裏捕捉到他們的乘客,我還會覺得不安。

                                        我不知道他們的名字,每月賺多少,有幾個孩子,住在什麽地方。除了從表象上對他們職業生活有一點認識,我對他們一無所知。可我就是無法抑制自己對他們的這種不安。他們也是有幸福的,我想。生意順暢的時候,年節團聚的時候,雨天憩息在家裏喝點小酒的時候……我相信他們的快樂,也欣賞他們的享受,可我還是感到不安。而我不安的原因聽起來竟是這樣的矯情和可笑——因爲我的物質生活比他們富足。

                                        精神生活充滿了主觀性和不確定性,是不能比較的。我知道。可物質生活上我確實比他們富足。每當我掏出錢夾去消費時,就不由得會想到他們。一件專賣店裏的名牌T恤,一道豪華飯店裏的特色佳肴,一輛已經在路邊等候的帕薩特出租車……每當我把目光投向這些昂貴的事物上時,總有些莫名其妙的忐忑和心虛,仿佛我在無形中欠了他們什麽,而不能無所顧忌地去花這些其實是自己一分一角掙來的錢。

                                        有很多人的物質生活都比他們好,也比我好,我知道。我只是平民百姓中的一分子。然而即使是平民百姓,也有三六九等。我不是最低的一等,也不是最高的一等。作爲最低等時,我一定不會甘心。但是當我看到真的還有那麽多人在我的界線之下生活時,我卻無法對自己理直氣壯地說:“花自己的錢,想他們幹什麽,比你過得好的人多著呢。”

                                        似乎是有些神經,有些自作自受。仿佛他們都是我多年以前的親人,我今天的生活是踩在他們的肩膀上才擁有的。可細細想來,難道不是嗎?我的上幾輩的親人中誰沒有和他們一樣在最狹窄的空間裏掙紮過?誰不是和他們一樣爲了最基本的生計奉獻著自己最濃稠的汗水?他們中有多少人敢去問津“夢特嬌”的標價?有多少人摸過五星級酒店裏的紫檀雕筷?有多少人會識別“藍鳥”和“奔馳”的標志?作爲一個在農村長大的孩子,我怎麽能夠容許自己這麽快就割斷我和他們之間最本質的那種血脈關聯?

                                        我做不到。魯迅說過,生存不是苟活,溫飽不是奢侈,發展不是放縱。而我已經看到有太多的人正在奢侈和放縱中苟活著,我不想這樣。我常常會問自己:有必要穿這麽好的衣服嗎?有必要吃這麽貴的菜嗎?有必要坐這麽好的車嗎?答案常常不是肯定的。那麽,我就會堅定地和這些東西遠離,去作一種最經濟的選擇。
                                        我不評價別人的消費。這是個性化的時代,在法律允許的範圍內,每個人都有權利選擇自己的生活方式。所以,線上娛樂網站只盡力來控制自己,不讓自己的欲望隨著時尚的標准而高漲。仿佛只有這樣,自己才不會離那些底層的人們更遠,同時也讓心靈獲得最質樸的感知和最踏實的撫慰。

                                        

                                          寫下這個題目的時候,線上娛樂網站想到了很多相關的話。

                                          哲學家康德說:“生氣,是拿別人的錯誤懲罰自己。”優雅的康德大概是不會有暴風驟雨的,心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了,我們爲此雷霆萬鈞,那犯錯的該是我們自己了。

                                          現代的戴爾卡內基不主張以牙還牙,他說:“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個,即發揮對方的長處。”憎惡對方,狠不得食肉寢皮敲骨吸髓,結果只能使自己焦頭爛額,心力盡瘁。卡內基說的“憎惡”是另一種形式的“寬容”,憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手,而是吸取對方的長處化爲自己強身壯體的鈣質。

                                          狼再怎麽扮演“慈祥的外婆”,發“從此吃素”的毒誓,也難改吃羊的本性,但如果捕殺淨盡,羊群反而容易産生瘟疫;兩虎共鬥,其勢不俱生,但一旦英雄寂寞,不用關進柵欄,凶猛的老虎也會退化成病貓。把對手看做朋友,這是更高境界的寬容。

                                          林肯總統對政敵素以寬容著稱,後來終于引起一議員的不滿,議員說:“你不應該試圖和那些人交朋友,而應該消滅他們。”林肯微笑著回答:“當他們變成我的朋友,難道我不正是在消滅我的敵人嗎?”一語中的,多一些寬容,公開的對手或許就是我們潛在的朋友。

                                          三峽工程大江截流成功,誰對三峽工程的貢獻最大?著名的水利工程學家潘家铮這樣回答外國記者的提問:“那些反對三峽過程的人對三峽工程的貢獻最大。”反對者的存在,可讓保持清醒理智的頭腦,做事更周全;可激發你接受挑戰的勇氣,迸發出生命的潛能。這不是簡單的寬容,這寬容如硎,磨砺著你意志,磨亮了你生命的鋒芒。

                                          雖然我不同意你的觀點,但我有義務捍衛您說話的權利。這句話很多人都知道,它包含了寬容的民主性內核。良言一句三冬暖,寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽;惡語傷人六月寒,如果你有了寬容之心,炎炎酷暑裏就把它當作降溫的空調吧。

                                          寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐,才有風和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗,才有浩淼無垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規律,才有郁郁蔥蔥。泰山不辭抔土,方能成其高;江河不擇細流,方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山,是容納百川的江河湖海。

                                          與朋友交往,寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私,也能理解管仲的貪生怕死,還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。

                                          與衆人交往,寬容是光武帝焚燒投敵信劄的火炬。劉秀大敗王郎,攻入邯鄲,檢點前朝公文時,發現大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對此視而不見,不顧衆臣反對,全部付之一炬。他不計前嫌,可化敵爲友,壯大自己的力量,終成帝業。這把火,燒毀了嫌隙,也鑄煉堅固的事業之基。

                                          你要寬容別人的龃龉、排擠甚至誣陷。因爲你知道,正是你的力量讓對手恐慌。你更要知道,石縫裏長出的草最能經受風雨。風涼話,正可以給你發熱的頭腦“冷敷”;給你穿的小鞋,或許能讓你在舞台上跳出漫妙的“芭蕾舞”;給你的打擊,仿佛運動員手上的杠鈴,只會增加你的爆發力。睚眦必報,只能說明你無法虛懷若谷;言語刻薄,是一把雙刃劍,最終也割傷自己;以牙還牙,也只能說明你的“牙齒”很快要脫落了;血脈贲張,最容易引發“高血壓病”。“一只腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕。”安德魯馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啓人心智的話。  

                                        有時候,走在街上,看見穿得很破的收廢品的老人,騎著鏽迹斑斑的三輪車,搖著牛皮紙紮成的撥浪鼓,在綠草如茵的大街上,一臉灰塵,我就會覺得不安。看見賣水果的小販,小心地拎起一串葡萄,把那些裂了口的果子仔細地摘下,然後把它們最大最好的那一面朝外碼好,在深秋的薄暮裏用芭蕉扇趕著聚攏過來的蚊蠅,我也會覺得不安。看見人力車夫坐在樹蔭下,寂寞地抽著煙,眼神卻毫不懈怠地關注著來來往往的人流,仿佛要在第一時間的信息裏捕捉到他們的乘客,我還會覺得不安。

                                        我不知道他們的名字,每月賺多少,有幾個孩子,住在什麽地方。除了從表象上對他們職業生活有一點認識,我對他們一無所知。可我就是無法抑制自己對他們的這種不安。他們也是有幸福的,我想。生意順暢的時候,年節團聚的時候,雨天憩息在家裏喝點小酒的時候……我相信他們的快樂,也欣賞他們的享受,可我還是感到不安。而我不安的原因聽起來竟是這樣的矯情和可笑——因爲我的物質生活比他們富足。

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                                        我做不到。魯迅說過,生存不是苟活,溫飽不是奢侈,發展不是放縱。而我已經看到有太多的人正在奢侈和放縱中苟活著,我不想這樣。我常常會問自己:有必要穿這麽好的衣服嗎?有必要吃這麽貴的菜嗎?有必要坐這麽好的車嗎?答案常常不是肯定的。那麽,我就會堅定地和這些東西遠離,去作一種最經濟的選擇。
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